Bursa Seilbahn und deutscher Onkel - Hubert Sondermann

Während die Friedhöfe das Leben darstellen, das der Muhyî-Eins geschenkt hat, rufen die großen und kleinen Bäume mit all ihrer Vitalität, die Gräber, die wie die Tore des Jenseits sind, dass der Schöpfer von Mûmit der Ewige ist, mit dem, was lügt In ihnen.

Es gibt ein vages Sprichwort, in dem er die vielen Wahrheiten des Lebens zitiert: anel Man sollte drei Orte auf einmal besuchen, um Rat und Rat zu erhalten: Gefängnisse, Krankenhäuser und Friedhöfe. “Ich besuche den dritten mit einer Gewohnheit aus meiner Collegezeit. Mitten in der Nacht in diesen Jahren ging ich von der Treppe im Osten der Moschee auf den Friedhof hinunter und fand einen Platz für mich. Ich konnte keinen Ort finden, an dem ich meine Träume unter den trockenen Menschenmengen dieser großen Stadt platzieren konnte, in der ich mich von den abgelegenen, breiten Steppen Anatoliens entfernte, wo es sicher und friedlich war, meine Gedanken für einen Moment zu lassen und mich in einer Stunde der Nacht dem Meer der Ruhe zu überlassen. Dieser Friedhof; Die Straßen und Straßen von betrunkenen Nughern und Gelächter würden zu mir als der einzige friedliche Garten der Stadt aufsteigen.

Man kann nicht sagen, dass die mit den Gräbern gemachten Opfer immer auf dem Boden der Versöhnung waren.

Ich bin im Alter von zwanzig Jahren zu Tode gekommen
Ich habe Schmerzen und süße Liebe zu meiner Mutter

Die Grabsteine, die Ausdrücke enthalten, die uns daran erinnern, dass der Tod tatsächlich jeden Moment eintreten kann, würden die Menschen dazu einladen, eine sehr wichtige Tatsache des Lebens der Welt zu betrachten. Aber die Gedanken, die mit großen Geldsummen gemacht wurden und in denen viele Positionen und Titel aufgereiht waren, die die Tür zu Stolz und Prahlerei öffnen, waren Dolmetscher, müssen der Ort sein, an dem das Wort endet ... Selbst manchmal, mit dem Mut, den ich aus ihrer stillen Haltung nehme: „Dieses herrliche Meisterwerk befindet sich innerhalb und außerhalb Ihrer Gräber. es ist dekoriert wie; Dort bist du in der Ruhe, deine Pflicht gegenüber der Generation zu erfüllen, die du deine Kultur, deinen Glauben und deine materielle Existenz geerbt hast, insha'Allah. Ich dachte immer.

Jahre später, diesmal unter all den Arbeiten, steckte ein Besuch auf dem Emir Sultan Cemetery fest. Der Mensch erlebt auf Friedhöfen unbeschreibliche Gefühle. Friedhöfe; Bul Orte, die in die Richtung der Kontemplation führen, kann man sagen. Dort schien der Tod der einzige Zaubertrank, der das Leben als Leben versüßte. Wenn es keine Todesfälle gäbe, gäbe es dann ein Gefühl für das Leben in unserer Kontemplation und das Gefühl, wie ein menschliches Ölüm zu leben? Der Tod des Messias war wie wir in der Hinrichtung des Schöpfers eine solch großartige Willenskraft. Darüber hinaus schien der Lauf der Ewigen die Schwelle eines Tores zu sein, das sich nach außen öffnet. Während ich mit diesen Gedanken zwischen den Gräbern wanderte, zog mich der Text auf einem Grabstein, der unter einer kleinen Kiefer stand, blitzschnell aus meinen Gedanken. Nur der Name und das Datum wurden auf das Grab geschrieben. Und der Name gehörte einem Fremden: Hubert Sondermann (D.1902-O.1976).

Jede Stadt hat einen Friedhof, der als wichtig angesehen wird. Es ist sehr schwierig, dort einen Platz zu finden. Hier ist der Emir Sultan Cemetery, ein solcher Ort für die Menschen in Bursa… Wie und warum wurde ein Ausländer hier begraben, während die Bitte vieler Menschen, dort begraben zu werden, nicht beantwortet werden konnte? Da Bursa eine der wichtigsten Städte des Osmanischen Reiches war, war es immer ein Anziehungspunkt, in dem Nicht-Muslime jahrhundertelang mit Muslimen zusammenlebten. Obwohl diese ihre eigenen Friedhöfe haben, was könnte ein Ausländer hier mitten auf dem muslimischen Friedhof tun?

Der Mensch hat manchmal ein unerbittliches Neugiergefühl. Das ist was ich jetzt habe. Ich ging zum Westtor des Friedhofs, wo Souvenirverkäufer waren. Als ich einen der Verkäufer fragte, wie er den Friedhofsoffizier finden könne, bat sie mich, mich umzudrehen, und zeigte auf die drei Personen, die unterwegs waren: "Schauen Sie, das sind die, nach denen Sie suchen."

Wir gingen mit dem Friedhof an die Spitze von Sondermanns Grab. Wenig haben sie sein Leben erwähnt. Andererseits dachte ich, dass jedes Grab hier und auf den anderen Friedhöfen eine Geschichte hatte, die lang oder kurz, ähnlich oder getrennt war, aber am selben Ort endete. Eine der vielfältigsten dieser Geschichten muss zu dem vor mir stehenden Grab gehören. Die kurzen Informationen reichten nicht aus, um die Geschichte zu verdeutlichen, aber meine Neugier wurde geflüstert. Auf dem Emir Sultan Cemetery befand sich ein Ausländergrab. Das war eine Untersuchung wert.

Sondermanns Geschichte begann irgendwo weit weg. Weit weg de In anderen Ländern Çok

Hubert wurde in Deutschland als Sohn einer deutschen Familie geboren. Er wächst auf und lebt als Schweizer Staatsbürger, da seine Familie in die Schweiz eingewandert ist und sich dort niedergelassen hat. Er erhält eine Ingenieursausbildung und ist nicht nur ein erfolgreicher Maschinenbauingenieur, sondern auch Geschäftspartner eines Unternehmens. Im Jahr 1957 wurde beschlossen, eine Seilbahn nach Uludağ zu bauen, um den Transport zu erleichtern. Sondermans Firma gewinnt die Ausschreibung. Anschließend übernimmt Ingenieur Sondermann den Aufbau des Seilbahngeschäfts, das ein wichtiges Wahrzeichen von Bursa ist, und kommt in die Türkei. Obwohl der Zweck dieses Besuchs darin besteht, Bursa und Uludağ über die Seilbahn zu verbinden, wird die eigentliche Verbindung zwischen Sondermann und dem warmen Herzen und Glauben des türkischen Volkes bestehen. Es tut.

Sondermann kommt in den ersten Monaten des Jahres 1958 nach Bursa. Sobald er ankommt, stellt er das Team zusammen, mit dem er zusammenarbeiten wird, und macht sich an die Arbeit. Unter den technischen und wirtschaftlichen Bedingungen dieser Zeit war es sehr schwierig, den Gipfel des Uludağ zu erreichen, indem man die steilen Felshänge, Bäche, Hügel und Wälder überquerte und die Seilbahn erreichte. Am häufigsten werden Esel, Maultiere und Pferde verwendet. Aber vor allem steckt eins zu eins Manpower und Anstrengung in jedem Zentimeter der Drähte, die sich zu den Gipfeln erstrecken. Viele Mitarbeiter sind hungrig durch die jahrelange harte Arbeit im Sommer und Winter, durch die Verspätung der Lebensmittel oder die Lieferunfähigkeit aus verschiedenen Gründen. In solchen Fällen sammelten sie alles, was gegessen wurde, einschließlich Grasarten, und setzten sich zusammen und aßen es mit diesem verantwortlichen ausländischen Ingenieur. Das Errichten großer Eisenstangen, die die Drähte tragen, auf denen die Kabinen der Seilbahnen gleiten, die Einrichtung von Stationen, das Spannen der über Hunderte von Metern gespannten Eisenseile waren ziemlich mühsam. Nach jahrelanger Arbeit wurde 1963 die erste Seilbahn der Türkei, die ein Zeichen menschlicher Anstrengung und Entschlossenheit ist, von den Ausläufern des Uludag bis zu seinem Gipfel in Betrieb genommen. Mit anderen Worten, die Verbindung von Yeşil Bursa mit den Gipfeln des majestätischen Berges, an dem er sich selbstbewusst und selbstbewusst an seine Schürze klammert, stellt jetzt eine Seilbahn her.

Sondermanns Herz war in den letzten fünf Jahren eine ziemliche Flut zwischen seinem Gehirn. Während seines Aufenthaltes in Bursa wurde die Aufrichtigkeit, Großzügigkeit und viele Opfer des anatolischen Volkes trotz der Tatsache, dass das Opfer ausgeschlossen wurde, von der Aufrichtigkeit und dem Glauben an seinen Wunsch, mitzuteilen, was er gezeigt hat, indem er sein Herz gezeigt hat, tief getroffen. In den ersten Tagen, als er anfing zu arbeiten, war er zum Beispiel mit dem Aufruf zum Gebet erschrocken, und er hatte von dem Aufruf zum Gebet erfahren, und er erfuhr, dass es ein Aufruf war, den Muslime mit Respekt hörten und die Anbetungszeit kam. Immer wenn er nach diesem Tag den Gebetsruf hörte, hörte er sofort mit der Arbeit auf, hörte ihm zu und bat die Angestellten, denselben Respekt zu erweisen. In späteren Zeiten, als es um den Ramadan ging, hatte er einen tiefen Respekt vor der fastenden Anbetung, die er gesehen hatte. Er verbrachte viele Ramadan in einer vollständig muslimischen Umgebung, er stand bei ihnen in Sahur und schloss sich dem iftar an. Außerdem sah ihn zu Ramadans Zeiten niemand einmal beim Essen und Trinken. Bei einer Gelegenheit ging er zu den Männern, um zu rauchen, während seine Freunde in Sarıalan fasteten, und verbot ihm, dies zu tun, indem er sagte, dass das, was er getan habe, eine Schande sei und dass er ein Christ und gleichzeitig ein Raucher sei und nichts neben sich aß.

Sondermann bleibt früh in der berühmtesten Straße der Zeit, Altıparmak. Von dort gibt es in Bursa eine sehr kleine Anzahl von ik Ford fer Autos. Nach einer Weile mietet er ein Haus, das die Grüne Moschee und ihr Grab, die näher an der Seilbahn liegen, aus der Vogelperspektive sieht und sich dort niederlässt. Wahrscheinlich, nachdem er sich in einem solchen Haus niedergelassen hatte, wollte er dem Ruf zum Gebet zuhören und den Ruf zum Gebet hören; das Gebet Allahs, das Gebet und ein Prophet. Wie Muhammad (PBUH) bezeugt, dass er sein Gesandter ist. Schon nach einer Weile wird er während seines Aufenthalts mit seinem kleinen Tonbandgerät den Gebetsruf aufzeichnen, besonders am Morgen, wenn er durch die Moscheen des Selins in Bursa streift und sich unten an seinen Minaretten befindet.

In kurzer Zeit wird es so eng mit seinen Nachbarschaften und Mitarbeitern verbunden, dass es sich jetzt im Hauptsitz aller Verbände und Einladungen befindet. Sie lernen Türkisch zu früh und können leichter mit anderen kommunizieren.

Kadirşinas reagiert auf die Großzügigkeit des türkischen Volkes mit einem Gefühl der Loyalität. So sehr, dass sein Auto zu einem Dienst geworden ist. Wenn er morgens zur Arbeit kommt, lädt er die angesammelten Schulkinder in sein Auto und bringt sie zu ihrer Schule in der Innenstadt. Wenn Sie nach Hause fahren, ist das Fahrzeug definitiv mit Kindern und Erwachsenen gefüllt. Hubert Sondermann deutscher Herkunft nimmt unser Volk und seine Werte so sehr an, dass er einer von uns wird. Unser Volk, das früher auf drei Kontinenten lebte und jetzt mit Menschen unterschiedlicher Farben, Sprachen und Religionen auf der ganzen Welt zusammenarbeitet, die eine tiefe Toleranz haben und miteinander verflochten sind, hat Sondermann einen Platz in seiner Brust eröffnet und dort platziert. Sie nehmen ihn mit einem Namen, der uns daran erinnert, dass wir seine Wurzel und Herkunft nicht satt haben, auch wenn seine Herkunft nicht vergessen werden sollte ... Er ist jetzt "Onkel Deutsch" ... Sondermanns richtiger Name wird vergessen und er wird bei diesem Namen genannt. Andere verwenden für ihn einen lokaleren und wärmeren Ausdruck: "German Emmi ..."

Im Laufe der Zeit öffnet sich die Seilbahn ein Geschäft und das Geschäft endet in deutscher Onkel der Türkei. Aber er will nicht gehen. Auch wenn er von Zeit zu Zeit in seine Heimatstadt geht, ist er zurück, wenn er geht. Skilifte zum Skigebiet werden in der Umgebung des Hotels gebaut, und jedes Hotel wird mit ihm arbeiten. Er hat einen Job gefunden, der jahrelang andauern wird. Die Seilbahn und die Viertel von Işıklar sind nicht von ihren deutschen Onkeln getrennt. Die disziplinierte Arbeit seines Onkels, seine Gleichheit, seine entschlossene Haltung und seine Entschlossenheit in der Arbeit beeinflussten alle. Er kann in Vollzeit arbeiten, ohne Pause arbeiten und den Job so bald wie möglich verlassen. Es ist besonders auffällig, dass die während der Arbeit verwendeten Werkzeuge am Ende der Arbeit gereinigt und eingesetzt werden müssen. Er war sehr begeistert davon, seinen Mitarbeitern das beizubringen, was er wusste, und er sagte denjenigen, die ihre Reden erweitert hatten, und sagte: „Sie reden viel, Sie arbeiten hart, aber Allah sieht Sie. Ler Es ist auch ein Prinzip, ein Geschenk zu nehmen und überall hin zu gehen. Jeder in seinem Haus kann einen deutschen Onkel betreten und verlassen. Auf dem Schreibtisch stehen die Bibel, die Thora und der Heilige Quran. Macht ernsthafte Nachforschungen über den Islam. Da wir die Gelegenheit haben, bereist er die wichtigsten Städte, besonders Konya. Mit ihrer freundlichen und väterlichen Art teilt sie ständig das, was sie gelernt hat, und informiert sie, um sie bewusst zu machen. So sehr, dass es viele Leute gibt, die sagen, dass sie den Islam besser kennen als die, die um sie herum sind. Wenn jemand zum Beispiel etwas gegessen und gegessen hat, sagte er, er solle Alhamdulillah sagen, und als er mit Bismillah fertig war, sagte er: „Was sagen Sie, nachdem die Mohammedaner angefangen zu essen und zu trinken und zu trinken? Komm schon, mal sehen !! Eines Tages möchte er, dass ein junger Mann in sein Haus kommt. Bevor er trinkt, lässt er es auf dem Tisch liegen und fragt den jungen Mann: Was ist da oben und unter diesem Wasser? ; Wasser, Luft, Decke über Wasser; unter dem Glas, Tisch, Beton, Erde hep dik, während Sie allen antworten, nein! sagt er. Diesmal kehrte er zurück, um dieselbe Frage an die Jungen zu stellen; In der Spitze des Wassers, dh die Vorderseite von Bismillah ist sechs, dh das Ende von Alhamdulillah. Yani

Der deutsche Onkel, der täglich mit Bursa und Muslimen verschmilzt, will sich dieser Stadt widmen. Bei den Behörden der damaligen Zeit wünscht er, in Bursa eine Fabrik zu gründen. Ihr Ziel ist es, den Menschen in dem Land, das sie liebt, von Nutzen zu sein. Die Verwaltung des Zeitraums wird es jedoch nicht zulassen. Sie trinken viel. Er wird nicht aufgeben. Es gibt mehrere Versuche, um zu überzeugen; aber es kann seinen Zweck nicht wieder erreichen. Sie ist sehr traurig und so sinnlich, dass sie ihren ehrlichen muslimischen Freunden oft sagt, dass sie mich keine Fabrik öffnen lässt. Aber ich hoffe, dass Allah mir zwei Meter dieses Landes gibt Mit diesen Worten kann man die klaren und genauen Spuren der Transformationen sehen, die der deutsche Onkel im Herzen der Welt gelebt hat. Als er nun hörte, dass Jugoslawien durch die Verleumdung der "Roten Armee" "eingedrungen" war, war er nicht überrascht zu sehen, wie er schluchzte, als er "Alhammala" drückte und sogar mit seinem Werkzeug in seinem Zimmer betete. Aber wenn er seinen engen Freunden erzählt, dass er nach seinem Tod auf dem Friedhof von Emir Sultan begraben werden möchte, werden sie erstaunt sein.

1976 In der Hitze des Augusts reiften die Früchte und Gemüse der Bursa-Ebene, die vom Namen Rezzak inspiriert waren, wie sie waren, während auf den Gipfeln von Uludağ die Kühle als Ausdruck des Namens des Rahmân über die Menschen wanderte. Sondermann verbrachte die Sommermonate in einem der Hotels am Berg, wo er auch als Berater diente. Bursas deutscher Onkel, der jahrelang auf einer Seilbahn gefahren ist, die er mit einer Seilbahn auf dem Gipfel gegründet hat, mit Herz und Verstand, um Verbindungen zum Gott herzustellen, der es geschafft hat, Verbindungen zur Gnade herzustellen, geht Uludağ auf den Gipfel zu, die Wahrheit.

Die Familie wird über den deutschen Onkel und das Schweizer Konsulat in Istanbul informiert. Ein Bestattungsbeamter kommt mit dem Konsularbeamten. Bald darauf kommen sein Sohn und seine Tochter in die Schweiz. Der Autor untersucht das Testament für das Bett seines deutschen Onkels überrascht. Er kehrt zu ihnen zurück und sagt, hızlı Muhammedan dies!, Muhammedan! Und als sein Sohn die Angelegenheit bestätigte, gingen die Konsulatsbeamten schnell.

An einem August begannen die letzten Worte einer Geschichte an einem weit entfernten Ort im Hof ​​des Emir Sultans, wo viele Fürsten und Herzen aufgestellt wurden und das Gebet der Ewigkeit für ihn gelesen wurde. Während er die Quintessenz des Onkels des deutschen Onkels beibehielt, beobachtet er den Imam hinter dem Innenhof der Moschee und die Söhne und Töchter der Wildvögel, die auf ihrem Weg stehen. Und auf dem Emir-Sultan-Friedhof ist der letzte Punkt unter einer Zypresse eine Geschichte, die mit dem Boden wie die anderen Sultane besetzt ist

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