Eine Hochzeitsgeschichte: Eine Feier in Westanatolien
In einer der ländlichen Gegenden Westanatoliens, in einer kleinen und bescheidenen Agrarstadt, gibt es einen Hochzeitssaal, der vom täglichen Leben der Einheimischen zeugt. Hier erleben ein Geselle, der in einem Industriestandort arbeitet, und die Tochter einer aus dem Dorf eingewanderten Familie, die in der Landwirtschaft arbeitet, den schönsten Tag ihres Lebens. Gastgeber und Gäste der Hochzeit stammten überwiegend aus einkommensschwachen Familien; Dies hinderte die Hochzeit jedoch nicht daran, so enthusiastisch und fröhlich wie immer zu verlaufen. Dieser besondere Tag wurde mit aller Kraft zum Leben erweckt. Die Trauung wurde zuvor vom Trauungsbeamten im Städtischen Trauungssaal feierlich vollzogen; Es wurden Geldbörsen gekauft und die religiöse Trauung fand im Haus der Braut durch den Imam der benachbarten Moschee statt. Heutzutage gehen Braut und Bräutigam nach der Hochzeit nach Hause; Die Tradition, die Braut pompös auf einem Pferd oder einem Luxusauto zum Haus des Bräutigams zu bringen, ist in der Stadt Geschichte.
Der Hochzeitssaal sieht aus wie ein großes, weiß getünchtes Lagerhaus. Die Gäste sitzen auf Holzstühlen und bereiten sich darauf vor, die Unterhaltung zu genießen. In der Mitte links gibt es einen kleinen Bereich zum Tanzen zu festlichen Zwecken. Auf einer hohen Bühne ist der Pianist und Sänger an der elektronischen Orgel bereit, die Feier zu würzen. Das Brautpaar betritt den Saal zur unvergesslichen Musik aus dem Film „Kill Bill“ des berühmten Regisseurs Quentin Tarantino. Die Braut hält einen Strauß künstlicher Blumen; Die Musik ist so rhythmisch und angenehm, dass sie dem Zuhörer sofort im Gedächtnis bleibt. Es ist eine der beliebtesten Melodien, die in letzter Zeit auf Hochzeiten in dieser Stadt gespielt wird.
Der Tanz beginnt; Der Pianist spielt den Hochzeitsklassiker „Komparsita“. Im Speicher des elektronischen Musikgeräts befinden sich alle möglichen Musikstücke. Zuerst tanzen Braut und Bräutigam, dann gesellen sich sorgfältig gekleidete junge Mädchen dazu. Frauen, die nicht zur Hochzeit kommen können, und alleinstehende Mädchen, die keine Brüder haben, begleiten die jungen Verheirateten, indem sie Mädchen für Mädchen tanzen. Dann wird Sezen Aksus Lied „Lale Devri“ gespielt, gefolgt von einer langsamen Melodie von Müslüm Gürses. Der Tanz geht in fröhlicher Atmosphäre weiter. Wenn der Spielteil kommt, sagen Sie unbedingt „Lass uns landen!“ Es beginnt mit „Çiftetelli“, und dann erklingen die Melodien von „Çiftetelli“. Junge Mädchen und Kinder tanzen fröhlich auf der Bühne und alle verhalten sich im Einklang mit den gesellschaftlichen Normen.
Die Braut sieht in ihrem weißen Hochzeitskleid wunderschön aus. Er trägt einen bestickten weißen Turban, der seinen Kopf bis zum Hals bedeckt. Sie kommt gerade aus dem Friseursalon, ihr Make-up ist zurückhaltend und ihre Lippen sind ungeschminkt. Unter den Hochzeitsgastgebern fallen Männer auf, die wie der Bräutigam gepflegt sind; Allerdings gibt es nur sehr wenige Menschen, die Krawatten tragen. Männer aus ländlichen Verhältnissen mögen Krawatten nicht besonders. Unter den jungen Männern gibt es diejenigen, die rasiert sind, und es gibt auch diejenigen, die sich Bärte wachsen lassen; Einen Bart zu tragen ist eine sehr häufige Entscheidung. Die meisten Frauen tragen Kopftücher, einige sind unbedeckt. Jedes ist gepflegt und auf seine eigene Art dekoriert. Ältere Frauen tragen Kopftücher, die ihre Haare über der Stirn nicht bedecken. Früher gab es für Frauen andere Regeln, aber jetzt hat sich die Situation geändert; Mann und Frau nehmen gemeinsam an der Hochzeit teil. Auch Frauen, die ohne ihren Ehepartner zur Hochzeit kommen, sind mit anderen Gästen anwesend.
Später während der Hochzeit kommt eine Torte auf die Bühne. Die Lichter gehen aus, die Wunderkerzen explodieren. Braut und Bräutigam schneiden gemeinsam die Torte an. Während das junge Paar sich gegenseitig den Kuchen mit Gabeln reicht, freuen sie sich darüber, dass sie vielleicht nie wieder ein solches Glück erleben werden. Den Gästen wird Kuchen auf Plastiktellern sowie Cola und bunte Limonade in Glasflaschen serviert. Der Kuchen hat wenig Sahne und die Getränke haben viel Zucker. Eine weitere alte Tradition wurde in dieser Stadt aufgegeben: Draußen hallen keine Schüsse wider. Dann beginnt die Schmuckzeremonie. Die aufgereihten Gäste befestigen Stecknadeln und Papiergeld an den Kragen des Brautpaares, das vor der Bühne steht. Normalerweise kostet Papier fünfzig Lira, einhundert Lira; Zweihundert Lira sind ziemlich selten. Die Tradition, Gold zu tragen, gehört der Vergangenheit an.
Und schließlich erklingt die Melodie „Harmandalı“! Junge Leute tanzen mit harten Schritten. Der Schlagzeuger kommt auch und schlägt die Trommel im Tempo. „Kommt schon, Leute!“ Das Ende naht nun. Eine erfahrene Person geht mit einem Taschentuch vorbei, um Halay zu tanzen; Frauen und Männer tanzen zusammen. Sie sagen: „Der Junge gehört uns, das Mädchen gehört uns …“ und sind außer Atem, beginnen mit einem langsamen Tempo und werden dann schneller. Gespielt wird auch die rumelische Melodie „Damat Halayı“, die in letzter Zeit sehr beliebt und weit verbreitet ist; In dieser Region gibt es viele Einwanderer aus dem Balkan. Die männliche Seite ist „Kırcaali“-Ursprung. Seite an Seite gehen, Schritt für Schritt, alle zwei Schritte werden die Fäuste auf die Brust geschlagen. Die Menschen in der Ägäis nennen diese Gruppentänze „hora tepmek“.
Nun geht die Hochzeit zu Ende. Braut und Bräutigam verabschieden sich gemeinsam mit ihren Eltern an der Tür des Hochzeitssaals von den Gästen. Auch der langhaarige Pianist Chanter mit orangefarbener Brille ist müde; Er spielt und singt zugleich. Es ist keine leichte Aufgabe. Niemand findet sein extrem unterschiedliches Aussehen seltsam. Er drückt den Knopf im Speicher seines elektronischen Musikgeräts und ein bekanntes Liebeslied erklingt. Als wir uns von Braut und Bräutigam verabschieden, die in einem vierzig Jahre alten Mercedes den Hochzeitssaal verlassen, erklingt die unvergessliche Melodie der kanadischen Sängerin Céline Dion aus dem Film „Titanic“ von 1997.
Natürlich sind Hochzeiten in ganz Anatolien nicht so. Von Region zu Region und von Region zu Region gibt es unterschiedliche Praktiken. Doch zwischen Nebel und Dunst werden soziale und visuelle Veränderungen deutlich! Alte traditionelle Hochzeiten der Mittel- und Unterschicht ändern langsam ihre Form, insbesondere in Städten. Während die Elemente alter Hochzeiten bis zu einem gewissen Grad lebendig bleiben, werden die Veränderungen, die junge Menschen mögen und die die Gesellschaft akzeptiert, dauerhaft. Die lokale Kultur kann sich der Nachahmung der von außen kommenden Einflüsse nicht entziehen! Die vom globalen Kapitalismus geschaffene Neue Welt stellt die Traditionen des anatolischen Volkes durch Presse, Fernsehen, Internet und Technologie in Frage. Produktionsbeziehungen ändern sich nicht; Die Mehrheit versucht nicht, es zu ändern, aber der Überbau der Gesellschaft nimmt komplexe Formen an. Ein Stück in jeder Farbe! Unter dem Bombardement der globalen Kommunikation versuchen die Unterschichten, mit der Zeit zu gehen, ohne von ihren Traditionen abzuweichen. Die höheren sozialen Schichten hingegen veranstalten mit der Macht des Geldes vergoldete, protzige Hochzeiten. Quartette, Soprane, Mevlevi- und Mehter-Bands spielen westliche klassische Musik; Wir stoßen auf Hochzeiten, bei denen Goldkornreis verteilt wird und Hochzeitsreisende im Ausland festgehalten werden. Bevorzugtes Reiseziel: Malediven! Was, was...
„Möge Gott ein gutes Ende für uns haben“, sagt eine der alten Frauen, die sich in eine Ecke des Hochzeitssaals der jungen Städter zurückgezogen hat. Die andere lautet: „Wir müssen mit der Zeit gehen!“ Er teilt seine Gedanken mit, indem er sagt.
Sefa Taskin
13.10.2024
Bergama-Izmir
