Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaften der Universität Üsküdar Institut für Soziologie Dr. Lehrer Ihr Mitglied, Nihan Kalkandelen, sagt, dass die Unmöglichkeiten, die nach dem Erdbeben bei der Befriedigung der Grundbedürfnisse aufgetreten sind, die Menschen dazu veranlasst haben, ein Leben aufzubauen, in dem sie sich diesen Problemen nicht stellen müssen, und ein Karawanenleben zu führen.
DR. Lehrer Mitglied Nihan Kalkandelen erklärte, dass sie versuchen, sich angesichts außergewöhnlicher Situationen an neue Normalitäten anzupassen und ums Überleben zu kämpfen, und sagte: „Während jeder Kampf eine nachhaltigere Wirkung hinterlassen kann, wenn er kollektiv und von einem gemeinsamen Bewusstsein geprägt ist, ist unser Kampf hier wird zum Individuum. Wir können diese Situation als einen Weg der Selbsterhaltung von Menschen betrachten, die sich nicht sicher fühlen und den Glauben verloren haben, dass ihre Sicherheit geschützt wird. Andererseits wird es schwierig, die Sozialität in einer Struktur aufrechtzuerhalten, in der jeder seine eigene Lösung produzieren kann.“ genannt.
Die Menschen wollen nicht ängstlich in Stahlbetonbauten leben.
Kalkandelen wies darauf hin, dass das Menschenrecht auf Unterkunft aufgrund unsachgemäßer Baumaßnahmen usurpiert wurde, und sagte: „Angesichts der Größe des Erdbebens und der schmerzhaften Folgen, die sich in ihre Köpfe eingraviert haben, klammern sich die Menschen daran, ihre eigene Sicherheit zu schaffen, unantastbar und unverwüstlichen Raum, statt ängstlich in fremden Stahlbetonbauten zu leben, um sich einen Lebensraum zu schaffen. . Der Grund dafür ist, dass das Menschenrecht auf Unterkunft aufgrund der falschen Struktur gekapert wurde und die Menschen die Lösung mit ihren eigenen Methoden finden. Aber es sollte argumentiert werden, dass dies eine dauerhafte und effektive Lösung ist. Die Vorstellung, dass alle, die von Erdbeben bedroht sind, in einer Karawane leben und von nun an mobile Menschen in Karawanenstädten sind, stimmt sehr nachdenklich.“ er sagte.
Der Wohnwagen war ein Luxus, um sich von der Müdigkeit des Lebens zu erholen.
Über die Besonderheiten des Wohnwagenlebens spricht Dr. Lehrer Mitglied Nihan Kalkandelen sagte: „Die Karawane war der Luxus, vorübergehend von dem Ort wegzukommen, an dem man Wurzeln geschlagen hat, und sich von der Müdigkeit des Lebens zu erholen. Wir hatten die Realität, willkürlich zu leben, den Wohnraum mit uns zu nehmen und uns frei zu fühlen. Das Leben im Wohnwagen war ein Werkzeug, um unsere Zeit nach unserem eigenen Geschmack zu gestalten und der Natur zu begegnen. Darüber hinaus hat ein minimalistischer Lebensstil unserem Zufriedenheitsgefühl oder unserer Komfortzone nicht geschadet. Während wir unser normales Leben in einer Stadt verwurzelt führen, war der Wohnwagen attraktiv, vielleicht weil er uns die Kraft gab, unsere eigene Zeit zu verwalten.“ fuhr mit seinen Worten fort.
Kalkandelen sagte, dass sich die Bedingungen, unter denen wir heute leben, geändert hätten, und fuhr fort:
„Die Bedeutung des Karawanenlebens ist diesmal ganz anders. Diesmal geht es nicht darum, der Masse der Stadt zu entkommen und unsere eigene Komfortzone einzurichten. Die Sorge, unsere Firewalls ohne das Risiko eines Zusammenbruchs zu bauen, hat uns in dieses mobile Leben getrieben. In einer Ordnung, in der Dinge und Dekorationen ihre Bedeutung verlieren, haben wir die Priorität, nur mit dem zu überleben, was wir brauchen.“
Ein obligatorisches individuelles Leben, keine individuelle Wahl.
Kalkandelen sagte, dass die Stromausfälle nach dem Erdbeben, Heizungsprobleme und die Unmöglichkeit, Grundbedürfnisse zu befriedigen, die Menschen dazu bringen, ein Leben aufzubauen, in dem sie diesen Problemen in ihren Wohnwagennestern nicht begegnen werden, und sagte: „Diese Situation, die die Angst vor Erdbeben bis zu einem gewissen Grad gibt den Menschen einen Platz in ihrer Ecke, wo sie sich retten oder ihr eigenes Leben garantieren können. Dies ist eine andere Version der Beobachtung und Bewertung der Natur und ihrer Umwelt durch den Menschen aus rationaler Sicht. Anstatt in einem passiven Zustand angesichts der Natur und Naturkatastrophen zu bleiben, begegnen wir der aktiven Haltung von Menschen, die hinterfragen und lieber Erfahrungen sammeln und Initiativen in diese Richtung ergreifen. Diese aktive Haltung ist keine willkürliche individuelle Wahl, sondern ein erzwungener individueller Kampf ums Überleben. Jeder individuelle Kampf offenbart eigentlich ein anderes soziales Bewusstsein, aber diesmal ist der Ausweg unabhängig voneinander und das Ziel ist gemeinsam. Wenn wir die Realität des Lebens mit einem Erdbeben akzeptiert und im Bewusstsein der Gesellschaft geplante Lösungen hervorgebracht hätten, bräuchten wir solche ungeplanten Einzellösungen nicht.“ hat seine Einschätzung abgegeben.
„Wir stehen vor einem Transformationsprozess, der die soziale Struktur betrifft, und diese Transformation beginnt bei der Familie, die das grundlegendste Sozialisationsinstrument ist. Einige Familien bevorzugen das Leben im Wohnwagen, weil die Diebe in ihre Häuser einbrechen, während andere das Leben im Wohnwagen wegen der steigenden Mieten bevorzugen.“ sagte Üsküdar Universität, Fakultät für Geistes- und Sozialwissenschaften, Institut für Soziologie. Lehrer Mitglied Nihan Kalkandelen schloss ihre Worte wie folgt:
„Unsere Gesellschaftsordnung, die in Zeiten des Sesshaftigkeitswechsels durch Großfamilien und Verflechtungen geprägt war, räumt dem mobilen Leben seinen Platz. Es ist, als würden wir uns entwurzeln und beginnen, uns voneinander zu trennen. Andererseits kann diese Situation aber auch als Vorbote einer sozialen Mobilisierung gewertet werden. Dieser Kampf, in dem wir lernen, stark zu bleiben, obwohl wir anfangen, unabhängig und individualisiert zu werden, wird uns wieder die Fähigkeit geben, als Ganzes zu handeln, und dies wird vielleicht eine Wirkung haben, die bei der Familie beginnt und sich auf das Ganze ausbreitet Gesellschaft…"