Sadiq Hidayet (* 17. Februar 1903 in Teheran – † 9. April 1951 in Paris) ist der führende Prosa- und Kurzgeschichtenautor der modernen iranischen Literatur.
Er wurde am 17. Februar 1903 in Teheran geboren und studierte am französischen Gymnasium dieser Stadt. 1925 ging er nach Europa, um seine Ausbildung fortzusetzen. Obwohl er sich eine Zeit lang für Zahnmedizin interessierte, gab er die Zahnmedizin auf, um Ingenieurwesen zu studieren. Nach vier Jahren in Frankreich und Belgien kehrte er in den Iran zurück und arbeitete für kurze Zeit in verschiedenen Jobs.
Seine ersten Geschichten schrieb er in Paris. Er ging 1936 nach Indien und lernte Sanskrit. Hier studierte er Buddhismus und übersetzte einige der Schriften des Buddha ins Persische.
Sadik Hidayet widmete schließlich sein ganzes Leben dem Studium der westlichen Literatur und der Erforschung der iranischen Geschichte und Folklore. Sein größtes Interesse galt den Werken von Guy de Maupassant, Tschechow, Rilke, EA Poe und Kafka. Hidayet hat viele Geschichten, Kurzromane, zwei historische Dramen, ein Theaterstück, einen Reisebericht und eine Reihe von satirischen Komödien und Sketchen geschrieben. Seine Schriften umfassen auch viele Literaturkritiken, Forschungen zur persischen Folklore und Übersetzungen aus dem Mittelpersischen und Französischen. Sadik Hidayet gilt als der Autor, der die iranische Sprache und Literatur zu einem Teil der internationalen Gegenwartsliteratur gemacht hat.
In den folgenden Jahren begann er unter dem Einfluss der gesellschaftspolitischen Probleme der Zeit, die Monarchie und den Klerus zu kritisieren, die er als Ursache für den Niedergang des Iran ansah. Durch seine Arbeiten versuchte er zu zeigen, dass der Missbrauch dieser beiden Institutionen die Ursache für die Taubheit und Blindheit der iranischen Nation war. Entfremdet von seiner Umgebung, insbesondere von seinen Zeitgenossen, spricht Hidayet in seinem neuesten Werk Kafkas Botschaft von einem Zustand der Melancholie, Verzweiflung und des Todes, der nur durch Diskriminierung und Unterdrückung erlebt werden kann.
Sadik Hidayets bekanntestes Werk ist The Blind Owl, das 1937 in Bombay veröffentlicht wurde.
Auch Sadık Hidayet, der gerne Beethoven und Tschaikowsky hört und als Opiumsüchtiger bekannt ist, beschäftigte sich mit Malerei. Seine erhaltenen Gemälde wurden von Hassan Qa'emian zusammengestellt. Während einige in diesen Werken keinen künstlerischen Wert finden, sind dies nach Ansicht anderer Bilder der Zukunft.
Bozorg Alevi, sein Freund seit 9 Jahren, beschreibt seinen Tod wie folgt: „Er suchte tagelang in Paris nach einer Wohnung mit Benzin und fand, was er suchte, in der Championnet Street. Am 1951. April XNUMX schloss er sich in seiner Wohnung ein und nachdem er alle Löcher verschlossen hatte, öffnete er den Gashahn. Ein Freund, der ihn am nächsten Tag besuchte, fand ihn auf dem Küchenboden liegend. Er war makellos gekleidet, gut rasiert und hatte Geld in der Tasche. Die Reste der verbrannten Manuskripte lagen neben ihm auf dem Boden.“
Er ist auf dem Friedhof Père Lachaise begraben, wo auch Yılmaz Güney begraben liegt.
Artefakte
Öykü
- Lebendig begraben (Zindeh be-gur) 1930
- Mongolischer Schatten (Sayeh-ye Moghol) 1931
- Drei Tropfen Blut (Seh qatreh khun) 1932
- Twilight (Sayeh Rushan), Aleviye Hanım (Alaviyeh Khanum), Herr Hav Hav (Vagh Vagh Sahab) 1933
- Blinde Eule (Bûf-i kûr) 1937
- Wandernder Hund (Sag-e Velgard) 1942
- Haji Aga (Haji Aqa) 1945
- islamische Karawane (islamischer Konvoi) (karevane eslam)
Spiel
- Pervin Tochter von Sasan (Parvin dokhtar-e Sasan) 1930
- Mazyar (Maziyar) 1933
Seyahatname
- Isfahan: Die Hälfte der Welt (Esfahan nesf-e Jahan) 1931
- Auf der nassen Straße (unveröffentlicht) (Ru-ye Jadeh-ye Namnak) 1935
Überprüfungsforschung
- Khayyams Terâne (Rubaiyat-e Hakim Omar-el Khayyam) 1923
- Mensch und Tier (Ensan und Tier) 1924
- Tod (März) 1927
- Die Vorteile des Vegetarismus (Favayed-e Giyahkhari) 1927
- Kafkas Botschaft 1948 (Taranehha-ye Khayyam)