„Seikilos-Stele“ wurde vor 139 Jahren ins Ausland gebracht und wartete auf die Rückkehr nach Hause

Die Seikilos-Grabinschrift ist ein altgriechischer Grabstein, der während des Baus der Aydın-İzmir-Eisenbahn zwischen 1882 und 1883 in der antiken Stadt Tralleis gefunden wurde und mit seiner musikalischen Darstellung die Aufmerksamkeit der Wissenschaftler auf sich zieht.

Die Daten für die Inschrift werden zwischen 200 v. Chr. und 100 n. Chr. angegeben, aber der allgemeine Konsens ist, dass sie in das 2. Jahrhundert n. Chr. Zugehörig ist. Einigen Quellen zufolge gehört es Euterpe, der Frau von Seikilos, und einigen detaillierten Studien zufolge gehört es seinem Vater.

In der Inschrift sind der von Seikilos geschriebene Liedtext, die Noten und der Bestattungstext untereinander geschrieben. Es ist als „Lied von Seikilos“ bekannt und gilt als eines der ältesten erhaltenen Musikwerke. Es befindet sich seit 1966 im Dänischen Nationalmuseum.

Die Beschreibung unter dem Grabstein lautet: „Ich bin ein Stein, ein Bild. Seikilos hat mich als ewiges Zeichen seiner unsterblichen Erinnerung hierher gebracht.“

Das Werk wurde vom Firmenvertreter Edward Purser beim Bau der Aydın-İzmir-Eisenbahn gefunden und in seine Privatsammlung aufgenommen. Es wird angegeben, dass die sechs zerbrochenen Sockel der Säule von Pursers Frau als Blumentopf angesehen wurden, daher fehlt eine Textzeile.

William Mitchell Ramsay, der Ende des 19. Jahrhunderts archäologische Forschungen in der Türkei durchführte, stellte diese Inschrift, die er in Pusers Sammlung sah, in seinem 1883 veröffentlichten Artikel mit dem Titel „Inscriptions inédites de l'Asie Mineure“ vor. Die Inschrift wurde 1922 von Alfred Laumonier fotografiert. Die Kolumne wurde in die Sammlung von Young, Pursers Anwalt, der in Buca lebt, überführt. Bei der Besetzung Izmirs 1922 wurde er vom deutschen Konsul in Izmir geschützt und von seinem Anwalt Williem Daniels von Istanbul nach Stockholm gebracht.

Es wurde 1966 vom Nationalmuseum in Kopenhagen gekauft. Dort wird es seit 1966 ausgestellt. Es werden Anstrengungen unternommen, um die Inschrift in die Türkei zurückzubringen.

Die Noten sind in der altgriechischen Notenschrift geschrieben, die bis in die byzantinische Zeit verwendet wurde. Diese Notation ist ein einfaches Layout von Symbolen, die Vokalen in Liedtexten überlagert werden. Auf anderen Grabsteinen wurden bereits Kompositionen gefunden, aber es ist das erste Werk, in dem die Klage auf der Seikolos-Grabinschrift (ganz) musikalisch interpretiert werden kann.