Wer ist Fatma Aliye Topuz?

Obwohl Fatma Aliye nach II berühmt wurde. Obwohl er nach der zweiten konstitutionellen Monarchie verloren hat, sehen wir ihn heute eigentlich überall. Denn das Bild von Fatma Aliye Topuz, die sich für Frauenrechte einsetzte und wichtige Werke für die türkische Literatur verfasste, lächelt uns seit 2009 von der Rückseite von 50 TL an. Aber ich glaube, er lächelt meistens Frauen an. Fatma Aliye Topuz, eine schöne Frau, die ihr Leben der Existenz von Frauen in der Gesellschaft widmete, brannte seit ihrer Kindheit mit der Leidenschaft des Lernens, wurde früh Mutter und widmete ihr Herz der Literatur. Fatma Aliye war nur eine der Frauen, die als eine Frau lebten, die die Ungerechtigkeit der Polygamie verteidigte, dass Frauen einen besonderen Platz im Leben haben, und dass sie trotz der Bedingungen der Zeit, in der sie lebte, Fatma Aliye war. Sie ist eine der Frauen, die wusste, wie man die Stimmen von uns allen schreibt und die Rechte aller Frauen als ihre eigenen verteidigte.

Während die Bedingungen der Zeit, in der sie lebte, es ihr nicht einmal erlaubten, als Mädchen zu studieren, war sie ein mutiges und kluges Mädchen genug, um dies zu überwinden. Er würde sich eine Zukunft schreiben, indem er sich mit dem zufrieden gab, was ihn von der Stimme des Wissens seines Bruders erreichte.

Was er lernte, würde ihm die Chance und den Ruhm bringen, Romane zu schreiben. Fatma Aliye würde ihren Weg finden wie ein smaragdgrüner Phönix, der aus ihrer Asche aufsteigt. Fatma Aliye wurde am 9. Oktober 1862 in Istanbul als Tochter des Historikers Ahmed Cevdet Pasha und Adviye Hanım geboren. Er wurde nach den Bedingungen seiner Zeit in einem glücklichen Haus geboren. Fatma Aliye erhielt jedoch keine besondere Ausbildung. Er würde seine eigene Zukunft mit seiner Intelligenz und seiner harten Arbeit gestalten.

Er erhielt seine erste Ausbildung, indem er die Lehrer belauschte, die für seinen älteren Bruder Ali Sedat ins Haus kamen. Er versuchte, dem, was er gelernt hatte, neue Dinge hinzuzufügen, und verbesserte sich.

Ihr Vater konnte die Bemühungen von Fatma Aliye nicht ignorieren und unterstützte sie. Fatma Aliyes Interesse an Französisch kam zum Vorschein. Er lernte diese Sprache sehr gut, indem er Unterricht nahm.

Die Zeit würde Fatma viele Innovationen bieten, und Fatma würde sie gut nutzen. Selbst während er sich verbesserte, versäumte er es nicht, kleine Dinge um sich herum zu tun. Aus diesem Grund wäre es kein Zufall, dass ihre ältere Schwester Emine Semiye eine der ersten osmanischen Feministinnen war.

Als Fatma 17 Jahre alt war, heiratete sie Kolağası Faik Bey, die Nichte des berühmten Gazi Osman Pasha, der mit der Verteidigung von Pleven im Osmanisch-Russischen Krieg von 1877 bis 2878 Geschichte schrieb. Aus dieser Ehe hatte er vier Töchter.

Sie würde ihre Töchter erziehen, indem sie ihnen beibrachte, ehrgeizig und fleißig zu sein wie sie selbst, und dass Frauen viele Dinge tun können, wenn sie wollen.

So sehr, dass aus diesem Gedanken, den er von Generation zu Generation weitergab, sein Enkel Theater- und Filmschauspieler wurde. Diese Frau war keine andere als Suna Selen.

Fatma Aliye war jetzt eine verheiratete Frau, aber eigentlich war sie immer noch ein Mädchen, das sich danach sehnte, etwas zu lernen. Vielleicht lag es daran, dass er neugieriger auf alles war, was ihm verboten war, dass er ihnen so leidenschaftlich folgte. Aber trotzdem waren die Bücher anders.

Die ersten 10 Jahre ihrer Ehe hatten ihr Weiblichkeit und Mutterschaft gebracht. Er versuchte jedoch immer noch, das Buch heimlich unter ihnen allen zu lesen. Denn laut seiner Frau stand dieses Thema auf der Verbotsliste.

Obwohl 10 Jahre wie eine lange Zeit erscheinen, hat die Zeit alles geheilt und die Einstellung ihres Mannes zu diesem Verbot begann von Tag zu Tag zu bröckeln. Diese neue Entwicklung hob nicht nur das Bücherverbot im Leben von Fatma Aliye auf. Er würde jetzt das Buch übersetzen.

Mit Erlaubnis ihres Mannes übersetzte Fatma Aliye 1889 erstmals Georges Ohnets Volonte unter dem Namen „Meram“. Dieser Roman wurde unter der Signatur „Bir Hanım“ veröffentlicht. Diese Übersetzung war sehr interessant. Obwohl dies der erste Erfolg von Fatma Aliye war, obwohl sie ihren Namen nicht zur Unterschrift hinzufügen konnte, zog dieser Erfolg die Aufmerksamkeit von jemandem auf sich, der wusste, wer der wahre Besitzer der Unterschrift war. Diese Person war niemand anderes als sein Vater.

Von nun an hätte Fatma Aliye die Möglichkeit, Unterricht bei ihrem Vater zu nehmen und ihre Ideen mit ihm zu teilen. Fatma Aliye erregte die Aufmerksamkeit von Ahmed Mithat Efendi und ihrem Vater. Der berühmte Schriftsteller beschrieb "Bir Hanım" in der Zeitung Tercüman-ı Adalet mit lobenden Worten. Er adoptierte auch Fatma Aliye als seine Adoptivtochter.

Fatma Aliye würde nach ihrer ersten Übersetzung den Namen "Mütercime-i Meram" für ihre Übersetzungen verwenden. Er begnügte sich nicht damit, nur zu übersetzen. Er fing auch an, an dem Buch von gut zu gut zu arbeiten. Der gemeinsam mit Ahmed Mithat Efendi geschriebene Roman „Traum und Wahrheit“ war Fatma Aliyes erste Bucherfahrung. Der Roman wurde auf zwei verschiedene Arten erzählt, für Männer und Frauen. Fatma Aliye trug meisterhaft die Feder der weiblichen Seite. Dieser Roman wurde unter der Signatur „Bir Kadın ve Ahmed Mithat Efendi“ veröffentlicht.

Fatma Aliye und Ahmed Mithat Efendi waren jetzt das perfekte Paar geworden. Nach dem Roman korrespondierten die beiden noch lange. Diese Briefe wurden später in der Zeitung Tercüman-ı Perakende veröffentlicht.

Fatma Aliye veröffentlichte schließlich 1892 ihren ersten Roman, den sie "Muhadarat" nannte, diesmal unter ihrem eigenen Namen. Das Thema seines Romans ist es, den Glauben zu widerlegen, dass eine Frau ihre erste Liebe nicht vergessen kann.

Der Erfolg dieses Romans wurde zu einer Referenz für das Schreiben anderer. Fatma Aliye erhielt trotz des 1877 veröffentlichten Romans „Aşk-ı Vatan“ von Zafer Hanım den Titel „Die erste Romanautorin“, weil Zafer Hanım kein anderes Buch schrieb, aber sie hatte auch fünf Romane.

Fatma Aliye veröffentlichte „Udi“ 1899 nach Muhadarat. Er schrieb diesen Roman über das Leben einer Oud-Spielerin in Aleppo, wo sie Dienst tat. Bedia war eine unglücklich verheiratete Oudistin und Fatma Aliye sprach während ihrer Periode eine einfache Sprache.

Mit diesem Roman interessierte sich Fatma Aliye auch für Philosophie und beschäftigte sich mit gesellschaftlichen Problemen. Er berührte die Philosophie der Musik in dem Roman.

Die Kommentare, die er bekam, waren auch ziemlich gut. Unter den Werken, die seine Liebe und sein Interesse an Literatur stärkten, zeigte Reşat Nuri Güntekin den Roman „Udi“ nach den Romanen, die er mit seiner Tulpe hörte.

Frauen standen im Mittelpunkt all seiner Werke. Themen wie Ehe, Liebe, Harmonie, Kennenlernen tauchten häufig in seinen Romanen auf. Nach „Udi“ schrieb er „Ref’et“, „Enin“ und „Levayih-i Hayat“.

Die Heldinnen, die er in seinen Romanen schuf, tanzten fast in seiner Traumwelt. Sie alle waren freigeistige Frauen, die ihr eigenes Geld verdienten, Individuen sein wollten und keinen Mann brauchten.

Fatma Aliye, "Frau" ihr ganzes Leben lang sözcüEr hielt es im Mittelpunkt seines Lebens. Das Schaffen literarischer Werke war natürlich wichtig für seinen Erfolg, aber er hatte ein Gefühl der sozialen Verantwortung in sich. Er kannte die Probleme der Frauen als ihre eigenen Probleme und schrieb auch Werke, die diese Probleme beschreiben.

Sie veröffentlichte Artikel zu Frauenthemen im Women's Journal. Sie hat es sich zur Aufgabe gemacht, die Rechte der Frauen zu verteidigen, ohne von ihrer traditionellen Sichtweise abzuweichen.

1892 erklärte er den europäischen Frauen mit seinem Buch „Nisvan-ı İslam“ den Platz der Frau im Islam. Fatma Aliye, die in ihren Romanen moderne Heldinnen schuf, verwendete in diesem Buch Sätze, die stark von ihren Traditionen abhingen.

Fatma Aliye ging als eine der ersten Frauen in die Geschichte ein, die mit ihren Schriften, Ideen und ihrem Lebensstil über die Existenz von Frauen die Rechte der Frau verteidigte. In Anbetracht der Umstände ihrer Zeit war Fatma Aliye eine mutige Frau.

Sein ganzes Leben lang argumentierte er, dass Männer und Frauen gleich sind. Seiner Meinung nach sollten Männer und Frauen die gleiche Bildung haben, und Frauen sollten im Leben genauso viel zu sagen haben wie Männer. Ein Mann konnte nicht mehr als eine Frau heiraten, und die Frau hatte sicherlich ein Mitspracherecht, wenn es um die Scheidung ging.

Fatma Aliye war zu ihrer Zeit eine berühmte Frau für ihre Schriften und Gedanken. Ihr Ruhm stieg noch weiter mit „Bir Muharrire-i Osmaniye’nin Neşeti“ (Die Geburt einer osmanischen Schriftstellerin), das 1893 von Ahmed Mithat Efendi geschrieben wurde. Denn dieses Buch wurde von Ahmed Mithat Efendi geschrieben, um über Fatma Aliye zu erzählen, und es enthielt auch die Briefe von Fatma Aliye, in denen sie vor Leidenschaft für das Lernen brannte.

Abgesehen von ihrem literarischen Aspekt war Fatma Aliye auch für ihre Aktivitäten in Wohltätigkeitsvereinen bekannt. 1897 gründete er die Nisvan-ı Osmaniye Imdat Cemiyeti, indem er Artikel in der Zeitung Tercüman-ı Adalet schrieb, um den Familien der im Osmanisch-Griechischen Krieg verletzten Soldaten zu helfen. Mit diesem Verein gründete sie einen der ersten offiziellen Frauenvereine des Landes.

„Ahmet Cevdet Pascha und seine Zeit“, geschrieben 1914, war Fatma Aliyes letzter Roman. Sein Ziel war es, mit diesem Roman den Zustand des politischen Lebens nach der konstitutionellen Monarchie zu beschreiben. Seine Ablehnung der offiziellen Geschichtsthesen führte jedoch dazu, dass er aus der literarischen Welt ausgeschlossen wurde.

II. Obwohl es bis zur Zeit der konstitutionellen Monarchie einen beachtlichen Ruf hatte, geriet es mit der Zeit in Vergessenheit. Allerdings wurde der Roman „Nisvan-ı İslam“ von Fatma Aliye, die sich in der europäischen und amerikanischen Presse mit dem Titel „Erste türkische Romanautorin“ einen Namen machte, ins Französische und Arabische übersetzt und ihr Roman „Udi“ ins Deutsche übersetzt French, und ihre Werke wurden 1893 im Katalog der Chicago World Women's Library veröffentlicht. wurde in ausgestellt

Während Fatma Aliye in ihren Werken den Namen Fatma Aliye Hanım verwendete, nahm Fatma Aliye 1934 mit dem Familiennamengesetz den Nachnamen "Topuz" an. Fatma Aliye starb am 13. Juli 1936.