Wer ist Yahya Kemal Beyatlı?

Yahya Kemal Beyatlı (2. Dezember 1884, Skopje - 1. November 1958, Istanbul), türkischer Dichter, Schriftsteller, Politiker, Diplomat. Sein Geburtsname ist Ahmed Agâh.

Er ist einer der größten Vertreter der türkischen Poesie in der Zeit der Republik. Seine Gedichte dienten als Brücke zwischen der Divan-Literatur und der modernen Poesie. Es gilt als eines der vier Aruzkularen in der Geschichte der türkischen Literatur (die anderen sind Tevfik Fikret, Mehmet Âkif Ersoy und Ahmet Haşim). Er ist ein Dichter, der in seiner Gesundheit als einer der führenden Akteure der türkischen Literatur gilt, aber nie ein Buch veröffentlicht hat.

Die neu gegründete Republik Türkei hat politische Aufgaben wie Sitze und bürokratlık übernommen.

Leben
Er wurde am 2. Dezember 1884 in Skopje geboren [1]. Nakiye Hanım, Neffe von Galip, dem berühmten Diwan-Dichter Leskofçalı; Sein Vater war zuvor Bürgermeister von Skopje, und der leitende Angestellte des Gerichtsgebäudes von Skopje war zu dieser Zeit İbrahim Naci Bey.

Er begann seine Grundschulausbildung 1889 in Skopje in Yeni Mektep, das Teil des Sultan-Murat-Komplexes war. Später fuhr er weiter nach Mektebi Edeb, das sich ebenfalls in Skopje befindet.

Er ließ sich 1897 mit seiner Familie in Thessaloniki nieder. Der Tod seiner geliebten und betroffenen Mutter an Tuberkulose hat ihn sehr betroffen gemacht. Obwohl er seine Familie verließ und nach der erneuten Heirat seines Vaters nach Skopje zurückkehrte, kehrte er bald nach Thessaloniki zurück. Er schrieb Gedichte unter dem Pseudonym Marihuana.

Er wurde 1902 nach Istanbul geschickt, um seine Sekundarschulbildung fortzusetzen. Er begann Gedichte in den Zeitschriften Servet-i Fünuncu İrtika und Malumat unter dem Pseudonym Agâh Kemal zu schreiben.

Mit dem Einfluss der französischen Romane, die er las, und seinem Interesse an jungen Türken, 1903, II. Er floh unter dem Druck von Abdülhamit aus Istanbul und ging nach Paris.

Pariser Jahre
Während Paris traf er junge Türken wie Ahmet Rıza, Sami Paşazade Sezai, Mustafa Fazıl Pascha, Prinz Sabahattin, Abdullah Cevdet und Abdülhak asiinasi Hisar. In der Stadt, in der er keine Sprache sprach, lernte er schnell Französisch.

1904 schrieb er sich am Institut für Politikwissenschaft der Universität Sorbonne ein. Er wurde von dem Historiker Albert Sorel beeinflusst, der an der Schule unterrichtete. Während seines Schullebens interessierte er sich sowohl für Theater als auch für seinen Unterricht; Forschungen zur Geschichte in Bibliotheken durchgeführt; Er studierte die Bücher französischer Dichter. Aufgrund seiner Untersuchungen auf dem Gebiet der Geschichte kam er zu dem Schluss, dass die Schlacht von Manzikert im Jahr 1071 als Beginn der türkischen Geschichte angesehen werden sollte. Als seine Forschung und seine sozialen Aktivitäten ihn daran hinderten, Zeit für den Unterricht zu verbringen und Prüfungen zu bestehen, wechselte er die Abteilung in die Fakultät für Briefe, konnte diese Abteilung aber auch nicht abschließen. Während der neun Jahre, die er in Paris verbrachte, entwickelten sich seine historische Perspektive, Poesie und Persönlichkeit.

Rückkehr nach Istanbul
Er kehrte 1913 nach Istanbul zurück. Er unterrichtete Geschichte und Literatur an der Darüşşafaka High School. Er unterrichtete eine Weile die Geschichte der Zivilisation in Medresetü'l-Ecclesiastes. Der Verlust von Skopje und Rumelia aus dem Osmanischen Reich in diesen Jahren verärgerte ihn zutiefst.

Er traf Persönlichkeiten wie Ziya Gökalp, Tevfik Fikret und Yakup Kadri. 1916 trat er auf Anraten von Ziya Gökalp als Geschichte der Zivilisation in Darülfünuna ein. In den folgenden Jahren unterrichtete er Geschichte der Garp-Literatur, Geschichte der türkischen Literatur. Ahmet Hamdi Tanpınar, der bis zu seinem Lebensende ein sehr enger Freund blieb, wurde sein Schüler in Darülfünunu.

Auf der anderen Seite Yahya Kemal, der seine Aktivitäten im Sommer fortsetzt; Er schrieb in Zeitungen und Zeitschriften über türkische Sprache und türkische Geschichte. Er schrieb Artikel in der Peyam-Zeitung unter dem Titel Accounting Under the Pine unter dem Pseudonym Süleyman Nadi. Er veröffentlichte seine Gedichte, die er seit 1910 schreibt, 1918 in Yeni Mecmua; Er gehörte zu den führenden Akteuren der türkischen Literatur.

Zeitschriftenmagazin
Nach dem Waffenstillstand von Mondros gründete er eine Zeitschrift namens „Dergâh“, indem er junge Leute um sich versammelte. Zu den Mitarbeitern des Magazins gehörten Namen wie Ahmet Hamdi Tanpınar, Nurullah Ataç, Ahmet Kutsi Tecer und Abdülhak Şinasi Hisar. Yahya Kemals einziges in dieser Zeitschrift veröffentlichtes Gedicht, an dem er sehr interessiert ist, ist "Sound Manzumesi". Der Autor, der viele Prosa für die Zeitschrift schrieb; Mit diesen Artikeln unterstützte er den Nationalen Kampf in Anatolien und versuchte, den Geist der Nationalen Streitkräfte in Istanbul am Leben zu erhalten. Ähnliche Artikel wurden ständig in den Zeitungen İleri und Tevhid-i Efkar veröffentlicht.

Treffen Sie Mustafa Kemal
Yahya Kemal nahm an der von Darülfünun entsandten Delegation teil, um Mustafa Kemal zu gratulieren, der nach dem Ende des türkischen Unabhängigkeitskrieges mit dem Sieg der Türken aus Izmir nach Bursa kam. Er begleitete Mustafa Kemal auf seinem Weg von Bursa nach Ankara; er erhielt eine Einladung von ihm, nach Ankara zu kommen.

Dieser Vorschlag von Yahya Kemal, der vorschlug, Mustafa Kemal auf der Sitzung des Professors für Darülfünun Literature Madrasah am 19. September 1922 die Ehrendoktorwürde zu verleihen, wurde einstimmig angenommen.

Ankara Jahre
Yahya Kemal, der 1922 nach Ankara ging, arbeitete als Redakteur in der Zeitung Hâkimiyet-i Milliye. In diesem Jahr wurde während der Verhandlungen in Lausanne ein Berater für die türkische Delegation ernannt. Nach seiner Rückkehr aus Lausanne im Jahr 1923 II. In dieser Zeit wurde er als Stellvertreter von Urfa in die Große Türkische Nationalversammlung gewählt. Er war bis 1926 Abgeordneter.

Diplomatische Missionen
1926 wurde er anstelle von Ibrahim Tali Öngören zum Botschafter in Warschau ernannt. Er reiste 1930 als Botschafter nach Lissabon nach Portugal. Er wurde auch der spanischen Botschaft zugewiesen. Der zweite Literaturautor, der in Madrid arbeitete, wurde Sefir (der erste ist Samipaşazade Sezai). König von Spanien XIII. Er schloss eine enge Freundschaft mit Alfonso. 1932 wurde sein Posten in der Botschaft von Madrid beendet.

Wiedereintritt ins Parlament
Yahya Kemal, der zwischen 1923 und 1926 erstmals als Urfa-Abgeordneter fungierte, trat nach seiner Rückkehr von seiner diplomatischen Vertretung in Madrid im Jahr 1933 in die Parlamentswahlen ein. Er wurde 1934 Abgeordneter für Yozgat. Er nahm den Nachnamen "Beyatlı" an, nachdem das Nachnamengesetz in diesem Jahr verabschiedet worden war. In der folgenden Wahlperiode trat er als Tekirdağ-Abgeordneter ins Parlament ein. Er wurde 1943 als Stellvertreter aus Istanbul gewählt. Er lebte in Ankara Palas, als er Abgeordneter war.

Pakistanische Botschaft
Yahya Kemal konnte bei den Wahlen von 1946 nicht ins Parlament eintreten und wurde 1947 zum Botschafter der neu erklärten Unabhängigkeit Pakistans ernannt. Er diente weiterhin als Botschaft in Karatschi, bis er sich von der Altersgrenze zurückzog. Er kehrte 1949 nach Hause zurück.

Rentenjahre
Nach seiner Pensionierung besuchte er İzmir, Bursa, Kayseri, Malatya, Adana, Mersin und Umgebung. Er unternahm Reisen nach Athen, Kairo, Beirut, Damaskus und Tripolis.

Er ließ sich im Park Hotel in Istanbul nieder und lebte die letzten neunzehn Jahre seines Lebens in Zimmer 165 dieses Hotels.

Er erhielt 1949 den İnönü-Preis.

1956 begann die Zeitung Hürriyet, alle seine Gedichte zu veröffentlichen, indem sie jede Woche eines seiner Gedichte einfügte.

Tod und danach
Er ging 1957 nach Paris, um sich wegen einer Darmentzündung behandeln zu lassen. Ein Jahr später starb er am Samstag, dem 1. November 1958, im Cerrahpaşa-Krankenhaus. Seine Beerdigung wurde auf dem Aşiyan-Friedhof beigesetzt.

Er wollte seine Gedichte nicht in einem Buch veröffentlichen, weil er sie nicht perfekt machte. Nach seinem Tod am 1. November 1958 wurde auf der Tagung der Istanbul Fatah Society am 07. November 1959 beschlossen, das Yahya Kemal Institut auf Vorschlag von Nihad Sami Banarlı zu gründen, und seine Werke wurden veröffentlicht.

1961 wurde das Yahya Kemal Museum in der Madzifah Merzifonlu Kara Mustafa Paşa in Çarşıkapı, Divanyolu, eröffnet.

Eine Skulptur von Hüseyin Gezer aus dem Jahr 1968 wurde im Maçka Park in Istanbul platziert.

Literarisches Verständnis
Yahya Kemal ist ein Literaturwissenschaftler, der sich als Dichter einen Namen gemacht hat, obwohl er auch auf dem Gebiet der Prosa geschrieben hat. Divan benutzte die Poesietradition und den Aruz-Meter in Bezug auf die Form; Er hat Gedichte mit zwei unterschiedlichen Sprachverständnissen: Eines davon besteht darin, Gedichte in einem einfachen, natürlichen und lebendigen Türkisch zu schreiben, das seiner Zeit entspricht (solche Gedichte wurden insbesondere im Gedichtband „Unser eigener Gök Kubbemiz“ gesammelt, der erstmals 1961 veröffentlicht wurde); Das andere ist die Idee, die Ereignisse der Antike in der Sprache der Epoche auszudrücken (erstmals 1962 veröffentlicht, zeigte er dieses Verständnis in den Gedichten im Gedichtband "Mit dem Wind der alten Poesie").

Es wird vermutet, dass der folgende Satz von Mallarmé, dem er während seiner Jahre in Frankreich begegnete, die von Yahya Kemal gesuchte Gedichtsprache wirksam fand: "Der Portier des Louvre-Palastes spricht das beste Französisch." Nachdem Yahya Kemal lange über diesen Satz nachgedacht hat, fängt er die Sprache ein, die er in seinen Gedichten verwenden wird. Der Portier des Louvre war weder ein gebildeter Intellektueller noch ein Analphabet, der weder lesen noch schreiben konnte. In diesem Fall achtet er auf die Rede der Mittelklasse und versteht, dass die "Mittelklasse", dh das "Volk", das beste Französisch sprechen kann. Unter dem Einfluss dieser Gedanken neigte der Dichter dazu, XNUMX bis XNUMX Jahre vor der Sprachrevolution Gedichte in einfachem Türkisch zu schreiben.

Die Türkei neben den Gedichten, die er den Türken hinter den osmanischen Türken mit Gedichten von Yahya Kemal erzählte, erzählen von ihrer alten Sprache und ihren poetischen Formen. Die Wahrnehmung der gesamten türkischen Literatur und die Geschichte der Ereignisse der vergangenen Tage sollen die Sprache der Ära ausdrücken. Anstatt die Vergangenheit abzulehnen, wurde versucht, sie so zu akzeptieren, wie sie ist, sie neu zu interpretieren und in die Gegenwart zu tragen. Selimnâme, der Yavuz Sultan Selim und die Ereignisse seiner Zeit chronologisch von seinem Aufstieg bis zu seinem Tod erzählt, als Beispiel für die Gedichte, die er schrieb, mit der Idee, die Ereignisse vergangener Epochen in der Sprache der Zeit auszudrücken, zu der sie gehörten, unter seinen Gedichten Çubuklu Gazeli, Ezân-ı Muhammedi, Vedâ Gazeli. Gazel kann dem Janitschar gegeben werden, der Istanbul erobert hat.

In dem Glauben, dass Poesie auf Reim, Reim und innerer Harmonie basiert, wurden fast alle seine Gedichte mit Prosodie-Messgeräten geschrieben. Sein einziges Gedicht in Silbenmaßnahme ist "Ok". Sein Schreiben aller seiner Gedichte mit Prosodie und sein Respekt vor der Linie brachten die Perfektion der Form in seine Poesie. Ihm zufolge besteht die Poesie aus Melodien, nicht aus gewöhnlichen Sätzen, daher muss sie mit der Stimme gelesen werden. Wörter müssen nach Gehör ausgewählt werden und ihr Platz in der Zeile muss gefunden werden. Ihm zufolge ist es möglich, dass ein Mais ein Gedicht ist, wenn er harmonisch und akribisch geschrieben ist. Für ihn ist "Poesie eine von Musik getrennte Musik". Aufgrund dieses Verständnisses arbeitete er jahrelang an seinen Gedichten und betrachtete seine Gedichte erst dann als vollständig, wenn er die am besten geeigneten Wörter und Sequenzen für die Verse gefunden hatte, von denen er glaubte, dass sie noch nicht zu einer Melodie geworden waren.

Einer der wichtigsten Aspekte der poetischen Sprache von Yahya Kemal ist seine „Synthese“. Während seiner neun Jahre in Paris las er Dichter (Mallarmé, Paul Verlaine, Paul Valery, Charles Baudelaire, Gerard de Nerval, Victor Hugo, Malherbe, Leconte de Lisle, Rimbaud, Jose Maria de Heredia, Jean Moreas, Theophile Gautier, De Banville, Lamartine, Henry de Regnier, Edgar Poe, Maeterlinck und Verhaeren etablierten eine neue Struktur der Poesie, indem sie eine originelle Synthese ihrer Wirkungen anfertigten. Einige seiner Gedichte gelten als klassisch, andere als romantisch, andere als symbolistisch, viele als parnassisch. Er ahmte die französische Poesie nicht nach, erreichte aber neue Interpretationen, indem er das, was er von dort gelernt hatte, mit seinem eigenen Verständnis der Poesie kombinierte. Eine der Interpretationen als Ergebnis dieser Synthese ist das Verständnis der "weißen Sprache", dh der Ansicht, Gedichte mit Wörtern zu schreiben, die natürliche und aufrichtige Bedeutungen enthalten, wobei darauf geachtet wird, nicht künstlich zu sein.

In Yahya Kemals Gedichten fand eine breite Palette osmanischer Geographie statt. Die Orte, an die er sich in seinen Gedichten erinnert, sind Länder außerhalb der Grenzen des neuen türkischen Staates wie Çaldıran, Mohaç, Kosovo, Niğbolu, Varna, Belgrad, die einst osmanisches Eigentum waren oder von den Osmanen berührt wurden. Obwohl nicht mit der türkischen Geschichte verwandt, wurden auch Andalusien, wo Yahya Kemal sah und lebte, Madrid, Altor, Paris und Niš in seine Gedichte aufgenommen. Die türkischen Grenzen von Bursa, Konya, Izmir, Van, Istanbul, Maras, Kayseri, Malazgirt, Amid (Diyarbakir), die im Tekirdag-Namensgedicht vergehen, aber nicht an anderen Städten, haben sich intensiv auf ihre Vertreter Istanbul konzentriert. Er dichtet die Stadtteile des alten Istanbul wie Üsküdar, Atik Valide und Kocamustafapaşa. Der Ort im Zentrum der Wahrnehmung Istanbuls war die Süleymaniye-Moschee.

Artefakte 

• Unsere eigene Himmelskuppel (1961)
• Mit dem Wind der alten Poesie (1962)
• Apropos Rubai und Khayyams Rubai auf Türkisch (1963)
• Über Literatur
• St. Istanbul (1964)
• Eğil Berge
• Moses der Geschichte
• Politische Geschichten
• Politische und literarische Porträts
• Meine Kindheit, meine Jugend, meine politischen und literarischen Erinnerungen (1972)
• Briefe-Artikel
• Unvollendete Gedichte
• Mein sehr lieber Beybabacığım: Postkarten von Yahya Kemal an seinen Vater (1998)
• Das Schiff ist seit fünfzig Jahren still: Yahya Kemal zum 50. Jahrestag seines Todes mit seinen Sonderbriefen und seiner Korrespondenz
• Frühling in Eren Village

(Wikipedia)